《自然不可改良》讀后雜感

　　閑來無事，在網(wǎng)上讀了何塞•盧岑貝格的《自然不可改良》。本是無聊時翻閱，讀來卻感觸較多。
　　隨著現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的高速發(fā)展，人類正在以不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢，打破原有的生態(tài)平衡，加速對人類共同的母親――地球進行著不計后果的破壞。如今，我們賴以生存的大自然已經(jīng)千瘡百孔，而孩子們卻毫無知覺，狂歡依舊。
　　何塞•盧岑貝格就是在認清了化學工業(yè)的內(nèi)幕和農(nóng)藥化肥的使用對農(nóng)業(yè)本身和環(huán)境的破壞后，毅然辭去供職多年的國際知名化工公司，走上了一條拯救地球母親的艱難之路。期間他經(jīng)營過專事風景造型的企業(yè)，擔任過農(nóng)業(yè)經(jīng)濟顧問，積極倡導“自然不可改良”的綠色哲學。1988年,他因在拯救熱帶雨林斗爭中貢獻突出，被授予諾貝爾特別獎――生存權利獎。1990年，他被任命為巴西環(huán)境部長，但很快又因反對利用外國資本開發(fā)亞馬遜流域的熱帶雨林而被迫下崗。2000年5月2日，他成為被稱為“生態(tài)農(nóng)業(yè)中華第一村”的山東省萊蕪市鹿野鄉(xiāng)房干村的榮譽村民。“今天的盧岑貝格，正全力以赴投身到他的生態(tài)農(nóng)場――該婭的建設，同時進行他的環(huán)球旅行，以近乎傳教士般的熱情，為拯救我們的星球而奮斗?！?
　　《自然不可改良》一書，是寫給每位有良知的地球公民的醒世之作。盧岑貝格以知識分子的良知，關注大自然的生態(tài)問題，對現(xiàn)代工業(yè)走向、科學技術的發(fā)展、經(jīng)濟理論、社會正義、貧困與進步，以及現(xiàn)代教育等諸多領域，提出了觀念上的挑戰(zhàn)，進行深刻的探討與批判。他建議人類轉(zhuǎn)變固有的觀念，把地球視為一個生命有機體，發(fā)展可再生農(nóng)業(yè)，循環(huán)利用廢料，最終做到人與自然和諧相處。這種先知般的真理，似乎得不到大部分人的認同，并不能喚醒人類的良知?；蛟S先行者總是難免落于寂寞的命運。
　　盧岑貝格的所思所為,完全與“減輕環(huán)境污染、恢復生態(tài)平衡”這一發(fā)展有機農(nóng)業(yè)的初衷相吻合。他在書中提出的健康農(nóng)業(yè)、再生農(nóng)業(yè)、無毒農(nóng)業(yè)等，都與我們有機農(nóng)業(yè)不謀而合。但同樣尷尬的是，有機農(nóng)業(yè)也是寂寞的，它在世界的發(fā)展速度依然很慢。尤其是在中國，就連“向社會提供無污染、好口味、食用安全的環(huán)保食品，有利于人民身體健康，減少疾病發(fā)生”這一最基本目標都很難達成。一方面，有機食品的成本高，價格自然居高不下，難以讓消費者接受；另一方面，有機農(nóng)業(yè)的從業(yè)者魚龍混雜，以假充真的現(xiàn)象時有發(fā)生，難以讓消費者信任；再一方面，政府對有機產(chǎn)業(yè)的支持不夠，從事有機產(chǎn)業(yè)的企業(yè)或個人短期內(nèi)投入較大，難以盈利，無法促進產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。
　　品讀《自然不可改良》，能感覺到作者與我們有機人一樣,有著強烈的社會良知。但他對生態(tài)的人文關懷和對大自然的敬畏之心，卻不是我們有機人都能做得到的。所以，就會有政府支持不夠、有機產(chǎn)品以假充真等現(xiàn)象發(fā)生。有機農(nóng)業(yè)絕不只是為了解決食品安全問題，生態(tài)平衡也絕非僅僅是自然問題，最核心的還是人自身的問題：首先認識到，然后重視它，堅持做下去，就會逐漸解決好包括發(fā)展有機農(nóng)業(yè)在內(nèi)的一切生態(tài)平衡問題。因此要對人進行精神生態(tài)方面的教育，讓人們有一個正確的、健康的認識態(tài)度，才能真正讓人類敬畏自然。到了那時候，人們不再短視，良知成社會主流，有機食品自然就是無污染、好口味、食用安全環(huán)保的食品，真正做到有利于人民身體健康、減少疾病發(fā)生，從而達到減輕環(huán)境污染、恢復生態(tài)平衡的有機產(chǎn)業(yè)最終目標。
　　《自然不可改良》一書告訴我們：人不是萬物之主，自然自有其生死。違背自然規(guī)律去做事，不會長久。如同遠古治水，堵只能一時解決水患，疏才是符合規(guī)律的長期對策。企業(yè)也好，人也好，還是要用良知做產(chǎn)品，用良心經(jīng)營，按規(guī)律辦事，老老實實地守護大自然。
                                           （禹田公司 逄金彪）